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2012年11月04日
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陳錫波:莫言那兩副對聯 - 陳錫波

報上有人介紹莫言先生的兩副對聯,是兩副,不是作者說的兩幅。幅字用於字畫,一幅字、一幅畫。用幅作對聯的量詞是近年的「創新」。文章附有對聯的真迹:「齊魯多有偽君子,江浙盛產小丈夫」;「醉後喜中美人計,閒時愛讀線裝書。」莫言莫言這兩組「很風趣」的「新詞」有何微言大義,先看一看它們究竟是不是對聯。
對聯,原是唐代律詩中要求對偶的聯。唐代詩人在南齊沈約首倡的四聲基礎上,將四聲兩元化分為平仄,既繼承了聲律和諧跌宕之優美,又避免了過份繁瑣之羈絆;同時確定詩中對仗的應用,避免上下句用字的重複,比其他詩文的對偶句更加嚴謹,這是唐詩有別於先唐詩歌的特色。律詩八句,兩句一聯,共四聯,稱為首聯、頷聯、頸聯和結聯。其中頷聯和頸聯必須既要協律,又要對仗。宋人葛立方在其《韻語陽秋》中稱頷聯和頸聯為對聯,其它兩聯為散聯。對聯,即以頷聯和頸聯平仄和對偶的要求為標準,作為一種獨立的文學樣式從唐詩中脫胎而出。
對聯,既然自成一家,就不只是詩的一部份,而是獨立的文學作品,每句字數也有所變化,不限於五言和七言。因其講究平仄與對偶,表現了漢語聲調變化的音樂美和中國哲學思想相反相成、對立統一的核心精神,具有獨特的與別不同的形式和文化內涵。
平仄與對偶,是對聯的兩個標準,缺一不可。協平仄而不對偶,是聯,不是對聯,如王翰的「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催」;對偶而不協平仄,也不是對聯,只是對偶句,如丘吾子說的「樹欲靜而風不息,子欲養而親不在。」
通常,七言聯依頷聯或頸聯的平仄格式:「平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平」或「仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平」。莫言對聯的平仄結構如何 ?一組是「平仄平仄仄平仄,平仄仄仄仄仄平」,另一組是「仄仄仄仄仄平仄,平平仄仄仄平平」,本句平仄不相間,對句平仄不相對,完全沒有格律!而論其對偶,「美人計」與「線裝書」語法結構不同,「人」與「裝」詞性也不同。據文章作者說,莫言有意改「線裝」為「聖賢」,也不對,「美人」是偏正,「聖賢」是並列。作者建議改為「鬼怪」,鬼和(妖)怪,同樣是並列。總之,這兩組句子,一組只對偶不協律,一組不協律又不對偶,如何說是對聯?本來,名師大家的作品,一字一句,舉足輕重,「一言而為天下法」,有人當它為創作楷模,有人以它為理論根據,對社會有深遠影響,如有差錯,貽害也大。當今,莫言的名氣如日中天,再由作家加以傳揚,其影響就更非同小可。莫言的所謂對聯,究竟該不該認同?如此寫法,別人可否仿效,照着寫?可以的話,所據何理?是何格式?對聯格律是約定俗成逐漸形成的最基本的要求和特點,如果不依,別人也跟着不依,那還有甚麼傳統可言?對聯格律是對聯的統,沒有統,還有甚麼可傳?早就沒有對聯了。
文章所附真迹是莫言先生「自己的字體」,其優劣自有人評說,本毋須多言,然而如果其中有錯字,如偽字、愛字,豈不也誤人子弟?

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