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2014年07月17日

Big Spender:戰國風雲 武道狂之鎧

何俊軒 Ivan
正職化驗員,為香港甲冑協會創辦人,仿古甲冑藏品達23個。

山長水遠,來到位於粉嶺金錢村旁的一棟兩層高村屋,主人何俊軒(Ivan)來應門,領着我踏進一個四面白牆的密室。三百餘呎的空間整齊放滿多套日本武士鎧甲,雖說統統是仿古製品,殺氣依然充斥一室。這裏是Ivan八年間收藏他二十二套仿日本戰國人物和士兵造型甲冑的倉庫,還包括當地工房為自己度身訂做的1:1戰衣。烈日下他穿着20磅甲冑自費籌辦文化節,又舉辦課程教授甲冑知識,四年前更為方便運送大型藏品到各區展出而購買客貨車,連麥當勞也連續三年邀請他穿甲宣傳將軍漢堡。外人看他不過是個cosplay玩家,冷嘲熱諷卻吹不熄這大男孩一顆熱切誠懇、珍視甲冑藝術價值的心。

記者:許政

攝影:楊錦文

現職化驗員的Ivan,公司位處粉嶺,讓他每星期至少兩天可於下班後到鄰近的小倉庫照顧至愛,包括檢查長期開動的冷氣和抽濕系統,以及用高度防銹的丁子油逐一拭抹銅鐵造的甲冑。「我家有一副甲和三個頭盔,需長期關窗,連門隙也要封好免濕氣。我對環境改變特別敏感,職業病!」
大男孩摸一下旁邊的甲冑,說它們雖為仿古製品,但像真度極高,全為鐵和銅製作,故容易生銹,這亦是古甲真品難以世代保存的原因。市面上的古甲,都為天災後被發現而無人認領,或因體積過大和打理困難而被年輕一輩丟棄的,連同那些支離破碎的出土物,被一併送往日本盔甲認證協會檢定,頒發證書。「日本人視武士甲冑為精神靈器,全國尚餘不出五間工房製造仿古甲冑,作供奉和祭典巡遊用。它們還與內地廠房合作生產甲冑,推廣這項歷史悠久的工藝。」

戴盔練武 感受打仗辛酸

說到Ivan最初為何會迷上這項被大眾視為奇裝異服的玩意,便要追溯到他昔日的設計工作。「十多年前,我是做日本動漫人物首辦模型的,日常生活離不開以當地戰國時代(1467-1573)作背景的遊戲和漫畫。為求盡善盡美,我翻書上網為人物造型尋根,發現電玩中的服飾都被扭曲。」他笑指一代名將伊達政宗腰插六刀的誇張電玩打扮,至今仍叫他啼笑皆非。那數年間,他赴日玩樂,初接觸日本武術「居合道」中、具200年歷史並以刀術見稱的「戶山流」派系,被習武者一斬一劈的英姿吸引。「回港後我仍對這項運動念念不忘,知道香港有道場傳授這技藝,便膽粗粗試玩。」他迷上了刀劍揮動間凝神聚氣的精神力量,逐漸好奇昔日武士們身穿甲冑的感受。好奇心驅使,他竟以4萬港元從日本著名光忍甲冑工房購來一頂統稱「兜」的仿古頭盔。「以鐵打造、連帶『前立』、『吹返』、僅露眼睛、兩小鼻孔和唇位的面罩及『垂』,整體重達14磅。設計不透氣,戴久了會窒息!」往後每年赴日比武時,他都會抽空穿州過省參觀甲冑展。「一次過欣賞三十多套仿古甲冑,能試穿並即場落定金購買。最貴可達70萬港元一套,由冶煉、鍛造、漆藝、銅雕、編織、貼金和金銀鑲嵌等工序都一絲不苟。因此若要度身訂做甲冑,閒閒哋得等上一個月。」

頭盔設計誇張 精挑工房製戰衣

論到升值潛力, Ivan笑說因收藏兼保養都困難,甲冑可說是蝕錢玩意,沉醉其中的玩家,都是喜歡能從兜看出大將的性格。「古時戰爭都要埋身肉搏,大將愛以圖案、花紋、動物的頭或角表達身份和信念。最緊要夠誇張,起碼先以氣勢壓場!」說的正是由戰國前室町時代(1336-1573)末期開始流行,將實戰性與藝術審美結合的變形兜。Ivan小心翼翼地捧起眼前鮮紅色的一個,「日本社會相信人死後,要度過冥河就得付三文錢。名將真田幸村兜上的六文錢,就是代表他與敵人同歸於盡的決心。」倉庫內尚有不少頭形兜和桃形兜等下級武士甲冑,是Ivan向道場師弟妹教授甲冑知識時,讓他們穿上感受的,統統購自上海一間與日本合作、出品質素受日方監督的工藝房。「從前我貪平隨便向內地廠房訂製甲冑,製成品不是甩皮甩骨,就是五體比例不對,穿上後頭大身細、腰痠背痛。日本甲冑,每一部份都是展示人體力學、精雕細琢的藝術品。」邊說,Ivan已急着要穿起數年前從日本度身訂做的戰衣,不消數分鐘,額上已冒出豆大汗珠,眼睛卻散發出無比自信。

首個收藏大陣仗

光忍兜:Ivan首個頭盔藏品,購入價為40,000港元。

甲冑:Ivan向日本甲冑工房寄上三圍數字、頸圍、頭圍和臂長等,以30,000港元度身訂做出一套實戰性的「藍系威最上胴」甲冑。

陣羽織:即在戰陣中所穿着的羽織,穿於甲冑之上,美觀之餘亦可防寒。購入價3,000港元。

「兜」前立顯地位

Ivan唯一古董藏品。前立是八幡大菩薩,自古以來八幡大菩薩都被視為弓箭之神,室町幕府的將軍均當之為自己家族的保護神並加以供奉。從吹返上的菊花圖案及面罩下具保暖和承托作用的繡花棉繩,可估計持有者職位達大將(兵頭)。

戰國名將仿甲冑 有根有據

甲冑是指古代軍事人員穿着的防護器具,「甲」是指保護身體的部份,「冑」是指頭盔。昔日穿甲冑要墊上多層動物皮革以增加舒適度。

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