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2014年03月18日

蘋果樹下:說 狐 - 何映宇

橫生變化亦多途,妖幻從來莫過狐。
假佛裝神人不識,何疑今日聖姑姑。
歪詩一首,不怎麼高明,卻出自明代一位小說大家馮夢龍之手,見他增補羅貫中的名著《平妖傳》第三回回首。這一回,好戲登台,《平妖傳》中的幾位反面角色──聖姑姑、胡媚兒、胡黜兒──一一登場,非他,皆狐狸精或曰狐仙也。
在這首歪詩之後,馮夢龍大發感慨,大談了一番他對狐狸的認識,基本上可以視作他那個時代的凡人對狐仙的了解:「話說諸蟲百獸,多有變幻之事,如黑魚漢子、白螺美人、虎為僧為嫗……就中惟猿猴二種,最有靈性。算來總不如狐,成妖作怪,事迹多端。這狐生得口銳鼻尖,頭小尾大,毛作黃色,其有玄狐白狐,則壽多而色變也。」可見在馮夢龍生活的明萬曆皇帝至清順治皇帝之間的年代,他們已經認為,狐狸是一種極為善於變化的動物型妖怪。
又引《玄中記》,說狐狸活到50歲能變化成人,100歲能知曉千里之外的事,1000歲就能與天相通,一般人無法制服,有名曰:「天狐」。如果讓它修煉到這樣的程度,那它就變化多端,蠱惑起凡俗之人來也是易如反掌,所以總是屢試不爽,留下許多風流艷史留待小說家加油添醋敷寫成文。
馮夢龍沒有提到《玄中記》的作者,一說出來也是大名鼎鼎,就是西晉著名的文學家、訓詁學家、道學術數大師、遊仙詩的祖師、風水學鼻祖郭璞。他最著名的著作,一本是風水學的《葬經》,還有就是大量的注釋:《山海經注》、《爾雅注》、《穆天子傳注》等等,《玄中記》這部薄薄的筆記似乎不怎麼顯眼,卻是不可忽略的志怪筆記傑作。我重新翻閱了一下,現在從各種筆記類書中輯錄下來的這本佚書,文句多有差異。《太平廣記》引的這段寫50歲能化為婦人,百歲變美女,唐代徐堅搜集古書的《初學記》引的是「千歲之狐為淫婦為神巫」,《太平御覽》引文不僅說狐狸修煉能成美女,還能變男子,能勾引女子與之上床。
這一點,在《平妖傳》中有特別加以強調。《平妖傳》聖姑姑有一子一女,子名胡黜兒,女為胡媚兒。馮夢龍強調,不僅雌性狐狸可以變化成人誘惑男子,雄性狐狸也可以變成花樣男子哄騙女子採陰補陽。很顯然,胡黜兒是馮夢龍這一理念的文學形象代表,只是不知道為什麼,在我們的印象中,狐狸精會成為女性的專利?
幾大神怪文學中對女性狐狸精的描寫可能太過深入人心是問題所在。首當其衝的是《封神演義》,在這部長篇小說中,商朝末代皇后妲己被塑造成狐狸精淫亂宮廷禍亂朝綱。這種寫法肯定不是《封神演義》作者的創意,因為在此之前,元代《武王伐紂平話》就已經將妲己寫成九尾狐下凡了。

何映宇

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