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2019年03月21日

孩童勿近神父 - 左丁山

churchmilitant.com圖片(互聯網)

左丁山不是教徒,小時候最親近教堂的時候,便是聽飽讀詩書的姨丈吩咐:「星期日到教堂,親近神父,神父喜歡你,便有書讀,有麵粉。」姨丈是石硤尾火災災民,獲得分配徙置區暫住,有瓦遮頭,便為了養育子女而到石硤尾一間教堂聽道理,尋且成為天主教徒,教堂向逃港難民派麵粉牛奶,總有他的份兒。他帶左丁山到過教會一次,見過神父,印象是神父面目慈祥,像是得道高人,我等小孩,須聽神父訓話,因為他的形象是高尚的、高貴的、有學問的,是為貧苦難民服務的。

後來父親禁止左丁山進教堂,理由簡單得很:炎黃子孫,有五千年文化傳統,怎麼要聽洋人神父講天主耶穌?多讀幾篇論語孟子便是!他還說姨丈其實是為五斗米(麵粉也)折腰。他的學識比神父還要高,1949年,因避秦舉家逃港,恒產散失,家道沒落,為了麵粉,不得不入教而已。那是1950年代的事,之後姨丈不多與父親交往,再無人勸左丁山到教堂,但神父的和藹慈祥貌,長留心中,一些同鄉同輩入讀九龍華仁,久不久便細說神父的威嚴和教導,令就讀同區私立中學的左丁山羨慕不已。

到了21世紀,怎麼世界變了,教會的性醜聞連珠炮發,法國、澳洲、美國、英國,皆發現幾十年來,神職人員性侵犯男童,神父在教堂宣道是上帝發言人,回到幕後,竟是見男童便要「享受」之輩。過往這些醜聞由教廷下令列為秘密,不准洩露,外人懵然不知,當今教宗方濟各即位後,一改教會神秘作風,下令嚴懲犯規神父,不予包庇。於是神職人員的性侵犯男童、視修女為性奴的惡行,一一公諸於世,教人見到神父而驚恐,有孩子的,更要警告男孩子不要接近神父。

香港天主教區宣佈三項保護兒童措施:(一)神職人員不可在隔離或關閉地方與小孩獨處;(二)司鐸(神父)聽取小孩告解時要有信任的成年人在場;(三)涉未成年人的教會活動必須公開舉行,並有多於一位成年人在場。湯漢樞機說「需要保護的,是被侵犯者及可能被侵犯者,而不是侵犯者及教會機構的聲譽」。湯漢樞機講得很好、很公正,但同時令凡人感覺到所有神父不可信,孩童勿近,神父是不值得信任的,神父雖非生人勿近,也是孩童勿近。教區禁神父與孩童獨處,變相徹底擊毀神父的形象,給兒童的信息是,神父不可靠,他的宣道還可靠嗎?

左丁山
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mcwriter@appledaily.com

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