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2010年11月14日

「窮衣」即「富貴衣」 - 李碧華

法國早前有數百萬人上街示威,反對退休改革方案。風頭火勢,巴黎第十二區的地方報章,為封面人物女財長加拉德(ChrisitneLagarde)做些手腳,把她在高架橋接受傳媒訪問的照片,刪走了珍珠耳環戒指手鏈等首飾,營造與勒緊褲頭的群眾共度時艱樸素假象,平息民憤。
做假新聞終有「還原」之一天,尤其科技發達時代,根本難以長期瞞騙。一旦對照,肯定扣分,形象「虛情偽善」差過「穿金戴銀」。
在先敬羅衣後敬人的社會,刻意貧窮,當然另有目的。
忽聯想京劇小生穿的「窮衣」。各式行頭:蟒、官衣、帔、開氅、袍服、海青、法衣、仙衣、箭衣、靠……中,以此最誇張。《鴻鸞禧》的莫稽、《彩樓配》的薛平貴、《打棍出箱》的范仲禹、還有寺廟飯後鐘的呂蒙正,總之時運不濟受盡白眼之潦倒書生,青褶子刻意釘上許多五顏六色菱形方塊不規則形狀的補丁,衣衫襤褸百孔千瘡─但「窮衣」原來又喚「富貴衣」,因為劇中主角日後必會飛黃騰達中狀元,大富大貴一雪前恥。
不但美化了服裝,還美化了人生。讓大家充滿希望。何嘗不是另有目的?

李碧華

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