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2013年05月10日

北洋軍閥撐佔中 - 林夕

每年五四週年都有紀念活動,搞啊搞,五四運動每年就此被搞成變形金剛,任搞手搞搞新意思;又像一堆積木,任砌,再砌出另一場運動。五四也像聖經佛經四書五經,任解經人上下其手,大可結論先行,然後總找到所需依據。去年五四,與台灣幫同在北京,台友說,怎麼在內地看到的五四跟他們自小所知的五四不一樣,然而那個不一樣,也只是有許多重要遷台人物被失蹤而已,算有譜了。胡氏當國時,請賽先生客串,配合科學發展觀,今年習氏登基,大講中國夢,五四愛國,自然也合用。
問題是五四加上新文化運動的訴求是一整套的,抽離其中一條,那積木也就塌下來了。一如大陸的五四紀念館,把五四所追求的簡化成愛國進步民主科學,僅僅強調愛國,若愛得不科學、不民主,即越愛越退步。
不過,今年港府搞五四,講五四精神,終於搞出了一國兩制的精神,脫離了中央主旋律,竟然唱反了調,索性跟家是香港運動合體,強調尊重、包容。想到抽五四水的官人,也許只是想愛國愛港這套餐想壞了腦,一見愛字頭,即時覺得這水可抽,在紀念現場,大大隻尊重包容掛在後面,受蠱惑的中學生,也一個個答五四精神就是尊重包容。一般平民百姓,毋須要有什麼身分,大大擔憂痛心。可有識之士別傷心太快、官人別高興太早,這批一時懵懂的學生,隨手一按就能把五四運動的火頭按出來。
當年北大學生眼見山東省由日本易手到德國,政府無能,任人魚肉,只嘆弱國無外交,跟香港現況大有相同處。那,五四時是怎麼個愛國法,若真搬過來,套用在愛護香港這個家的話,我們想想,是誰的家先被砸,是誰先被揪出來猛打一頓。相比之下,以和平與愛佔領中環的運動,北洋政府軍閥們理應大力支持。
若用四字概括五四精神,該是反叛顛覆。不理原則空談尊重包容,又何來五四?

林夕

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