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2016年03月18日

中年理性L - 陳寶珣

現在想講些許道理的,輕易有被屈成中年理性L之虞,這個詞一竹篙雖打不死人,卻打沈了理性,頗有些寒蟬效應。我約略搜了一下,才曉得概指的意思,看來也包括自己,唯有與有榮焉。
此時此地,對於一眾中年理性L來說,確是難為情。此間各階層不論貧富老少,人人焦躁指數爆煲,網絡上朋輩間,叫人落地獄是正常問候,招呼人死全家更是一語成讖,撚膠柒取先生小姐而代之,成為一般稱謂。和平理性非暴力這組政治用詞,還敢見光即被凌遲,甘地、馬丁路德和曼德拉之流,不幸淪落此地,怕都只會被趕落拔舌地獄,失語千億年。
一個制度,衰失了供給希望的能力,是崩潰的前奏。社會要說複雜也不複雜,人可以接受各種差別不均甚至不公,只求有變的可能。一旦讓人覺得絕望,社會的支柱,知識、同理心與理性能力,都變得如薄紙一張,手指一戳即破 。人人潛藏的壓抑一下子出來了,大家都不介意競相撕破自己爛臉,愈是偽托邦愈想擁抱,愈怪力亂神愈能取寵,只在不遠前的歷史,歐洲的中國的,歷歷如在,也不是沒有讀過。
和理非作為抗爭手段,尤其一廂情願指望於議會抗爭,是報廢了,但理性無罪,紛擾亂世更須彰顯。率先破懷理性秩序的是政權,他們的所作所為從最深處摧毀文明的根部。中共與港共一手建立首例的謊言治港,非理治港,誰人還再奢言理性,馬上罪等他們的同夥,遺害之大,香港猶如經歷一場文革進行式。
除非是一定不是的道理,理性除非理性以外甚麼都不反,是開放的,能經受嚴格檢定,暴力革命也可以是選項,也因着此,理性必先是對同夥的尊重,乃及於敵人,現在潮興連潛在的支持者,反極權的同盟們一應亂棍打死,只顧拉幫結派,最好千人一面,這種作派,反智得嚇人。
一個現代文明社會靠理性建立,理性被隨意搬弄唾棄之日,也是一處文明不攻自毀之時,剩下來的那一處地方,即使用金玉堆成,也是人間廢墟了。
理性在香港,原本遠未到黃昏,連早上都夠不上。奈何就有這許多人,愈是當權者要搗毀的你愈要幫忙加一腳,這算是那一種抗爭?反和理非到過了頭的地步,何異於專政的同謀?我所認識的同代中年理性L們,恰當是受本土理性訓練出來的中生一撮,面對當權者也好誰都好,誰愈是要蹂躪理性,中年理性L愈要捍衛它。理之所繫,寸步不讓,是責之所在。
從前不關心政治的忽然比誰都關心了,沒有人碰觸的現在都隨意揮舞了。學苑的2047提了出來,一些老舊泛民也在地調整中,本土各派也好,革新也好,暴力抗爭也好,新的起步確乎開始了,誰能積聚能量,以理贏得理性中年L的認同,我們義無反顧支持誰。
政治畢竟不是文學創作,嘩眾取寵和宗教式的感召,一眾荒誕誌怪的人物和情節,反理反智的只能是一時權宜和招徠,要在一個文明社會得以施展發韌,別只顧開壇作法開口罵人了,是出真章以理取天下的時候了。

陳寶珣

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