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2017年10月15日

「施政報告」少了什麼 - 陶傑

林鄭施政報告,提到「一帶一路」共二十六處,「大灣區」二十五次,有人指出,此是中國式表忠文化程度,中方可以「收貨」。
但是「一帶一路」在林鄭施政報告提點次數過多,以中國人政治,卻另有一層「深意」。因為眾所周知,前特首梁振英只做了一屆特首,遭中方迫退後,曾明確指出以後「不會閒下來」,會繼續督導「一帶一路」和「大灣區」香港的「機遇發展」部份。
換言之,今後「一帶一路」和「大灣區」而涉及香港施政和香港財政者,如果你是一名完整的中國人,或在大陸的中國政治氣氛中生活和呼吸,都會明白從此「一帶一路」和「大灣區」,將會由中國政協副主席兼「一帶一路國際合作香港中心有限公司」及「大灣區香港中心有限公司」領導人梁振英來籌劃、督導,或「提供意見」。
然而很奇怪的是,林鄭「施政報告」內「雙一」和「大灣」提了二十多次,「梁振英」的姓名卻一次也沒有。
香港的劏房居民、年輕人、小巴和的士司機抓緊「一帶一路」和「大灣區」的「發展機遇」,往哪裏緊抓?想中六合彩多寶獎,一夜之間,做億萬富豪,總也會叫「升斗市民」去就近深水埗黃大仙的馬會投注站花五元來下注吧。
在香港,雙一、大灣、反港獨,我們前梁特是「三個代表」。如果「一帶一路」是可蘭經,那麼梁振英便是「一帶一路」香港發展區的穆罕默德。如果「大灣區」是舊約聖經,中國國務院總理李克強是梵蒂岡主教本篤十六世,那麼香港特區的梁振英就是「港區天主教樞機主教」湯漢,香港升斗市民和年輕人不懂規矩,兼為天主教徒和中國人的林鄭特首,應該是懂得的。
研究中國問題的專家,會研究細節。例如某某「革命家」死了,追悼會上有總書記和總理常委的花圈,卻沒有了誰誰的花圈。
孔子儒家學說三綱五常,講妻為夫綱,飲水思源,林鄭說過以後「施政」要以梁振英理念為本。在她的「施政報告」裏,竟然一個「梁」字也沒有,這到底是中國人的所謂「母儀天下」,還是孔子說的帶法西斯味的「唯女子與小人」,就要由中國人自己來解釋了。當然,裝做不知道,含混過去亦可,但這樣一來,身為中國人的你,嘿嘿,嘿,也「你懂的」了。

陶傑

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