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2018年06月20日

人淡如櫻 - 陶傑

美聯社

愛因斯坦舊日記出版,比較日中民族特質,稱頌殖民地風貌,有大師的人類學心得在前,貴為科學依據(Reference),權威無上。中國人崇拜名牌,愛因斯坦一言九鼎,若再有人再敢稱「國民性」或「民族性」之論說為「種族主義偏見」,即為不知天高地厚矣。
此方謂之「一言為天下法」。愛因斯坦為一百年後的世界,粉碎偽善的「政治正確」,維護了言論自由。出版愛因斯坦日記的普林斯頓大學出版社,目光銳利,而且很聰明,一面出版,不忘「指引」該如何解讀(因為這個智障世代,連如何用廁所也要圖像指引),普林斯頓出版社應記一功。
愛因斯坦遊畢日本,讚頌日本人「樸實而不充闊裝豪」(Unostentatious)、「體面」( Decent)、「整體賞心悅目」(Altogether very appealing) ,此一文化人類學言簡意賅之形容,經得起時間考驗。
日本大阪地震,香港人在彼處發現日本人避險逃生,秩序沉默井然,驗證了愛因斯坦的觀察,其間又一次展示日本人並無其鄰國之紛亂喧鬧的難民基因。不幸一名九歲女童遇難,亦未見其父母撫屍呼天搶地哭喊者。日本人在災難活出了哲學和美學,堪為人類典範。
由於鐵路停駛,一列日本年輕人沿着新幹線的月台,默默向前行走,有如黑澤明電影「亂」(Ran) 的美學構圖:行動着的人,服從於天地自然之間繪畫般的大靜,慨悟出生命短渺而天地長恒之間的淡淡的哀愁。
有此文明成就,是因為日本勵行文化的保護主義,絕不輕易接納外來移民,更不相信西方與加拿大英國等實行的所謂「文化多元」。
若大阪是一個「文化多元」的城市,滲入大量鄰國的移民,若有如此地震場面,必一個「亂」字:第三世界慣見之戰亂天災呼天搶地狼奔豕突之難民基因,對日本社會的冷靜和諧造成極大的干擾,並阻撓營救工作之進行。
況且既然日本是個地震頻仍的島國,據說隨時會沉沒,生命毫無保障,螻蟻尚且偷生,日本國民置生死於櫻花開落之度外,境界過高,實在不適宜尋覓溫飽之第三世界移民來居。
日本的保護主義,是天公地道的,對人類文明有極大貢獻的,因此日本的貿易保護主義,不應受到美國敵視,理應成為全球獲准的例外。川普畢竟一介商人,只懂數字,在做生意層面將日本與加拿大之類並列,聲稱要貿易平衡,這是對文化的無知與侮辱。但願狂人總統和美國共和黨,以人文美學之角度看大阪地震的新聞圖片,當會有所頓悟。

陶傑

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