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2019年04月30日

基督徒是左還是右? - 陶傑

PressTV圖片(互聯網)

基督教身份,在希拉莉等眼中帶有原罪,見不得光。相反,伊斯蘭教徒卻光明正大。

白左為何仇視本身的文化初心基督教?因為他們在歷史上,只是選擇基督教壓迫他人的章節,而視之為全部。

例如,十九世紀美國的許多棉花莊園主,是虔誠的基督教徒,但他們也蓄養黑奴。在那個時候,基督教與黑人奴隸制合二為一,一度極右的文化特徵。

今日的共和黨和茶黨許多都是基督教徒。九十時代,奧克拉荷馬州政府聯邦大樓也被恐怖組織「基督教民兵」放置炸藥。兇徒是一名白人絕對至上主義者。

奧巴馬希拉莉以美國二百年的歷史為視野,得出大多數時候基督教都屬「右翼」的結論。相反,大學早由無神論者佔據。

但是在清末民初的中國,基督教傳教士卻幫助貧民百姓,設立孤兒院,在美國捐錢來到中國辦學。燕京、聖約翰、嶺南,都是基督教辦學的典範,在華宣揚自由主義、仁愛和寬容。司徒雷登是右翼嗎?在中國百年,代表大愛、理性、扶助弱小的左傾進步力量。

中國人社會的慈善事業,百年以來也由基督教推動。香港的聖雅各福群會、中華基督教會,都為救助窮人而有巨大的貢獻。

基督教徒又怎會是「極右」的代名詞?何況即使一個無神論者,二十一世紀卻信奉環保、素食、救濟第三世界的饑饉,職業是社工和人權份子,這些行為,本身已經體現了基督教價值觀。

許多自由主義者雖然口中說不信上帝,但他們的行為卻早已體驗了基督教精神而不自知。羅素是無神論者,否定基督教信仰,羅素卻在英國為貧童辦義學,與傳教士在遠東所為相同。

兩千年來,基督教的功能是隨時代而改變。基督教的出現,針對羅馬帝國對人性的踐踏和泯滅、釘十字架、鬥獸場、任意虐殺奴隸和戰俘,羅馬時代人類殘酷的行為極之普遍,而且多神教的羅馬有豐富的建築和文學藝術,就是缺乏人權。

十字軍東征不是基督教的全部。華盛頓當年也維護黑奴制,那時是十八世紀末。只見樹木不見樹林,是今日許多知識份子的弊病。若杜林普的支持者,許多是基督徒,同時也主張遣返非法移民,則「基督徒」這個身份就被認為是「極右」的幫兇。

攘外必先安內,美國不先狠剿左膠,這個世界會倒退回中世紀。

陶傑
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