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2019年05月18日

人中品牌 - 陶傑

美國建築師貝聿銘逝世。祖籍蘇州,出生於廣州,上海長大,在英屬香港住過十年,美國MIT和哈佛受教育,因一座羅浮宮金字塔獲得法國總統米特蘭個人親炙。這張履歷,是非常完整而成功的一位世界公民的典範。

貝氏被尊為現代主義建築大師最後一人。注意,是「現代主義建築」,不是「現代建築」。現代而能成為「主義」的體現,已經不簡單。現代主義建築,即由二十世紀初的Art Deco,中經巴郝斯,一條龍到貝聿銘為「大師」,而且還是「最後一人」。貫穿一整個三疊紀,共約五千萬年,一列長長的恐龍在眼前走過,有的還在天上飛,而他是隊末最後的一頭,最後隆然倒下。

若指整個的現代主義,在音樂上,由史特拉文斯基和保羅柯菲夫為代表;美術上,是馬蒂斯、康定斯基、畢加索;電影之費茲朗,而貝聿銘,是這個大體系之中建築這一股,亦即一大座星圖(Galaxy)裏,那組星座(Constellation),最後熄滅的那顆很大的星。

在這個Context 之中,貝氏竟然活到一百○二歲,在一片靜謐之中,他不在了,這才令人覺得格外震撼。

五十年代在波士頓設計了一所住宅,遭到當時美國白人種族主義者扔石頭砸窗門。換了是另一位物理學家,覺得非常的屈辱,即刻收拾皮箱搭船離開,投奔紅色中國,成為毛澤東的座上賓。

但是他貝聿銘沒有。他聳聳肩,笑一笑,繼續在美國留下來。畢竟藝術家的胸襟,內通宏大的宇宙。隨着時勢的轉易,作品成為西方現代主義建築的主流代言之作。就像英諺說的,他笑到最後。

他的設計善用簡潔的線條,而且是直線,融透着太陽光。與另外一位現代主義也是大師的高迪之曲線、弧形、色彩斑斕,貝聿銘的建築恰為相峙之對比,民族性偏冷峻之安格羅薩克遜、日耳曼、斯堪的納維亞人,比拉丁民族更能欣賞。這就是他的金字塔初在法國備受批評的原因。

但是不要緊。所謂Architecture aims at Eternity,身為建築大師,必有自信,認定時間在他那一邊。如同梵谷,他aim at的,不是同代的一群吱吱喳喳指手劃腳的五毛。雖然反對羅浮宮金字塔的,是法國巴黎人,品味見識,絕對不是遠東之農民人口,貝氏能抵抗而勝利,成就加三分。

來香港接受訪問,一開口是略帶西關味的廣府話,此公實難令人聯想到蘇州。不過這不是重要的,是不是華裔,更不重要。奧巴馬的全稱不會是「美國黑人總統」,因為據說這是種族主義。全球化若都可以貝聿銘為典範,就會世界和平。然而優秀份子,在普世的物種中,永遠是極少數。

陶傑
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