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2016年10月15日

立法會的BB式抗爭 - 馮睎乾

大概由零四年開始,每屆立法會開鑼,總有議員以自己的方式宣誓:當年長毛不簽誓詞,上屆黃毓民則故意咳嗽。今年玩法層出不窮,但恕我不懂欣賞。比如青年新政梁頌恒,宣誓前加一段話,聲稱維護「Hong Kong nations」利益,那個「s」音非常響亮,但很多媒體只當作「Hong Kong nation」報導,令我困惑。青政若要維護「香港民族」利益,那麼這「民族」不該是複數;若是複數,豈非指稱幾個有利益衝突的「民族」?實在耐人尋味。
至於出口成扑的游BB,玩「支那」已夠小學雞,還要「People's Refxxking of Chee-na」?想起以前看過齣舞台劇,導演最喜歡叫女演員爆粗,美其名挑戰社會道德規範,實則想不出什麼有意思的台詞,只好用最廉價的粗口譁眾取寵──可笑的是,觀眾真的中計大笑。游BB的勇武示範就像那舞台劇,表面上在顛覆什麼,說穿了只是沒靈魂的爛戲。不是粗口問題,真的是品味問題,而品味反映的,正是閣下的腦袋和性格。中共最壞的地方,恰巧也在品味。
宣誓的道德問題,不妨看看對西方法律有深遠影響的古羅馬人如何說。據西塞羅《論義務》(De Officiis),羅馬與迦太基第二次大戰,迦太基主帥釋放了一個羅馬俘虜,要他立誓:回去跟元老院議和,事敗則必須回來。那羅馬人離開不久,即托詞忘記什麼而折返;他回羅馬後談判失敗,理應守誓回到敵營,卻辯稱之前已經折返,留在羅馬也沒違反誓言。羅馬元老院於是下令把這smart-ass五花大綁,押返迦太基。西塞羅評曰:「奸黠而冒充明智者,愚也。」(Fuit igitur stulta calliditas perverse imitata prudentiam)說句「效忠中華人民共和國香港特別行政區」,真的會變奴才?《左傳》記范文子語:「無私,忠也……忠以成之。」成大事者要無私,這就是「忠」。BB式抗爭到底是無私之忠行,抑或媚俗的把戲?大家自行判斷。

馮睎乾

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